攜海流浪之歌

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書牘



成就最佳 序跋 雜記

遠離實用價值

饒富文學深趣









http://163.26.9.12/noise/hcjh-ca/5-05.htm



在中國的散文發展史上，議論說明文類文章的總稱論辯文，又稱為論說文。這類文章在古代散文中數量相當多，其範圍包括相當於今天的議論文和說明文兩大類。這類文體肇始先秦諸子的散文，因為在春秋戰國時期，百家爭鳴，為了在政治舞台上取得一席之地，就要讓執政者了解自己的政治理念，於是一篇篇說理透徹、邏輯清晰、文采勃發的論說文，就此誕生。

至於「論」這個名稱的由來，劉勰認為是從「論語」得來的，可是「論語」一書是孔門後代將孔子及弟子的語錄集合起來，裡面的論述部分較為片面。到了「孫子」、「墨子」、以初具論說文規模，發展到「莊子」、「荀子」、「韓非子」，成熟的議論文模式，就此確立。漢代以後，以先秦的論文為基礎，一直在不斷地發展。

古代論說文的樣式很多，有論、辯、原、說、解、釋等體類。這些大致是從題名和寫作角度的不同，及其一定的特徵，而加以區分的，這期間的區別往往較為模糊，不是絕對的。而「說」體文接近今天的說明文，其內容、寫法、風格都較具自由多樣性，包括有生活雜感、讀書心得、劄記之類的雜文性文字，如宋陳亮的〈西銘說〉等。至於說體文的發展，關鍵在韓愈及柳宗元。他們以「說」為題名，寫下不少著名的篇章，如韓愈的「師說」、柳宗元的「捕蛇者說」等。換句話說，「說」體文在韓、柳的努力之後，有了很大的發展。



http://www.hrc.ntu.edu.tw/thci/SArt.aspx?id=15936