易－攜海流浪之歌

易

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“易”即“改變”，只要宇宙中的能量不斷變化，事物之改變即永不停止。

《易經》是客觀事物變易之學，懂易即表示懂得必然之理，既屬必然，其間無分毫可

資增減。即令爻中有吉凶之謂，實則趨、避之間，不過存乎一心而已。今人在西式教育下

，功利至上，讀書的目的，是為了就業、爭取自己最大的名利。故對功成業就、志得意滿

的人而言，懂易不過表示博學多聞，高人一等。只有對有心追求人生真理的人，《易經》

才是通向另一片天地的一扇門戶。

    到得真正沉浸在《易經》裏，日深月久，一字一爻地窮思竭慮。苟心不靜，我念一起

，實難以為繼。待入得門來，意又難寧，面對似是而非之理，很可能到此為止，不得再進

一步。唯有在心靜意寧，人我盡泯之下，始得洞燭幽冥。

    問題在於，若不為己謀，即令道通天人，所為何來？再說，從古至今，又能有幾人達

此境界？是以能不計成敗得失、潛心學易者，其心性及觀念，多多少少已在磨練之中。但

若為了磨練而習易，則又落入下乘了。

人間事務，諸如愛與恨、大與小、多與少、成與敗等等。其間顯然具有

一種共通性，就是相對的對稱現象。

原因很簡單，人的感官在接收刺激訊號後，由中樞神

經加以判斷，而所謂判斷，正是相對值的比較。各種現象在經過比較之後，

人類貯存在大腦中的，只有其經驗的上下極限，與此現象的比較關係而已。

    單卦：以天、地、人三才為結構，爻為變數，分三爻由下往上變化。

        單卦僅有八個，即為八卦，詳見第一章。

    重卦：由兩個單卦組成，在上者稱為上卦、外卦或悔卦；在下者稱為下卦、內卦或

        貞卦。內卦主靜，以自我為出發點，向外開展。外卦主動，是外在的大環境。

        重卦之爻位，最底部稱之為初，是卦之始，象徵平民。上升為二，為一家一族

        或單位、地方之主。再升為三，指正要進入朝廷或外在大環境之際，動輒得咎

        。上升至四，則在君之側，位高而危。五位為君位，有權有勢。再升為上，相

        當於太上皇，已無能為力。

        若將重卦六爻視為整體，其三才之分配為：初、二爻居地位，三、四爻居人位

        ，五、上爻居天位。

    錯卦：一卦中各爻陰變陽，陽變陰，稱為錯，原卦所錯之卦即為錯卦。

    綜卦：各重卦由一至六爻，上下顛倒之稱為綜，原卦所綜之卦為綜卦。

    互卦：取重卦二、三、四爻為內卦，三、四、五爻為外卦，組成之新卦。

    變卦：指定之爻位，由陽變陰，或陰變陽後所形成之新卦。

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